[:sv]Paradisläckan är ett i raden av avslöjanden om hur samhällseliten smiter från skatten. Lars Trägårdh förklarar varför även de rika borde värna om tilliten till staten och samhällskontraktet. IDÉDEBATT | SKATTER. De nya avslöjandena om avancerad skatteplanering av storföretag och miljonärer aktualiserar åter Benjamin Franklins bevingade ord om att det enda vi med säkerhet kan räkna med i livet […]
I de flesta länder litar man inte på sina medmänniskor. I Norden är mönstret sedan lång tid annorlunda. Men nu visar den senaste studien att tilliten minskar i Sverige. Tillit till andra människor brukar liknas vid ett samhälles sammanhållande kitt. Länder med hög tillit har i regel en stabil demokrati, stark ekonomi, god folkhälsa, låg […]
Sverige inför valet 2014: konfrontation i stället för konsensus. Nazister på gatorna, hatmejl på nätet, upplopp i förorterna och växande frustration i glesbygden. Ändå är Sverige fortfarande ett av de länder i världen där medborgarna har mest tillit till varandra. Hur hänger det ihop? I artikelserien ”Vem kan man lita på?” reser författaren Henrik Berggren […]
[:sv]Att svenskar hyser så stort förtroende för myndigheter och varandra har sin grund i det sociala kontrakt som växte fram under medeltiden mellan bönderna på tinget. Frågan är hur länge den tilliten överlever. Läs hela artikeln här. HÅKAN LINDGREN Publicerad i Svenska Dagbladet den 3 maj 2014.[:]
[:sv] ”När tilliten förstörs faller samhället samman”, skrev Sissela Bok i slutet av 1970-talet – och man behöver idag inte gå längre än till tidningens ekonomisidor för att se de destruktiva effekterna av tillitens försvinnande. Och också det låga deltagandet i det nyligen genomförda valet till Europaparlamentet kan ses som ett tecken på bristande tillit: […]
[:sv] Svenskarna väljer bort sina grannar för vännerna. De förändrade umgängesmönstren avspeglar en ny individualism som tär på demokratin. Svenska folket har ibland beskrivits som ”urbana bönder”. Å ena sidan organiserade, plikttrogna och vänfasta. Å andra sidan kalla, slutna och oförmögna att konversera med främlingar. Det är en bild som – på gott och ont […]